•  नेपालमा गणतन्त्र आउला - -१) - महेश्वर श्रेष्ठ
नेपालमा गणतन्त्र आउला - -१)

- महेश्वर श्रेष्ठ

२०५८ साल जेठ १९ गते तत्कालीन अधिराजकुमार ज्ञानेन्द्र शाह र निजको एकल परिवारका सदस्य बाहेक तत्कालीन गद्दीनसिन राजा वीरेन्द्र, नीजको सम्पर्ूण्ा परिवार सदस्य तथा नजिकका नातागोता समेत नारायणहिटी राजदरबारमा मारिएबाट एक किसिमले नेपालमा परम्परागत राजतन्त्रको अन्त्य भएको थियो ।

     
•  पुरुष समान अधिकारको संर्घषामा उत्रेकी साहषिक भिक्षुणी नारी दाटी शेर्पा
     
•  बादशाहको नयाँ लुगा र तामाङ 'ल्होछार '
by Peng Dorjee Tamang यी पङ्क्तिहरू माथि आँखा दौडाउनेहरू मध्ये धेरैले बादशाहको नयाँ लुगा भन्ने कथा सुनेको वा पढेको हुनुपर्छ । त्यस कथामा एकजना राजालाई केही ठगहरूले ठूलो रकमको बदलामा नयाँ लुगा सिलाइ दिने कुरा बताउँछन् ।
     
•  संविधानसभाको संरचना कस्तो हुनु पर्छ ? -- महेश्वर श्रेष्ठ
     
•  नेवाः ऐक्यवद्धता अभियान, नेपाल बक्तव्य
     
•  प्रसङ्ग ल्होसारको-कान्तिपुर दैनिक, शुक्रबार १२ माघ २०६३
आचार्य कमल मोक्तान तामाङ बौद्ध दर्शनमा आचार्य, सच्चिदानन्द डिम युनिभरसिटि, बनारस
     
•  हिमालबाट टाढा
चक्र कार्की
     
•  जातीय राजनीतिक सवाल
     
•  लोसरको तयारी र लोसार मनाउने विधि
लोसरको तयारी र लोसार मनाउने विधि
     
•  यो वर्ष अग्नि पुरुष बनेल वर्ष
     
•  बनेल बर्गका मानिसहरूको ब्यक्तित्व
     
•  फाग ल्हो कुन बर्गलाइ कस्तो ?
फाग ल्हो कुन बर्गलाइ कस्तो ?
     
•  BHUDDHA JAYANTI IN JAPAN SLIDE SHOW
     
•  The Year of the Rooster from Vietnam
     
•  देश घाती हरु लाई पहिलो र अन्तिम चेतावनी ?????
राष्ट्रिय मुक्ति सेना नामको त्यति नाम नसुनिएको एउटा भूमिगत संस्थाले भारतीय गुप्तचर संस्था ‘र’ का एजेन्टहरुलाई माफी माग्न र ‘र’ त्याग्न नामै किटेर चेतावनी दिएको छ। सो संस्थाको नाममा सञ्चारमाध्यमहरुमा पठाइएको वक्तव्यमा आफूहरुले गरेको प्रारम्भिक अनुसन्धानबाट परमानन्द झा, केपी शर्मा ओली, आलोक जोशी र अमरेस कुमार सिंह ‘र’ का एजेन्ट भएको देखिएको भन्दै आजको पाँच दिनभित्र सार्वजनिक रुपमा नेपाली जनतासामू माफी मागेर विस्तारवादको एजेन्ट त्याग गर्न आह्वान गरिएको छ। भूमिगत उपनाम विज्ञानको हस्ताक्षरसहित सार्वजनिक गरिएको सो विज्ञप्तिमा तोकिएको समयसीमाभित्र पनि आत्मालोचना नगरेमा जुनसुकै प्रकारको भौतिक कारवाही गर्नसक्ने चेतावनी समेत दिइएको छ। more...
     
•  डोल्माकोलागि - १० हजार डलर ब्लड मनि स्वीकार

कुवेतको अदालतले मृत्यू डण्डको सजाय सुनाईएकी नेपाली चेली श्रीमति डोल्मा शेर्पाको जीवन रक्षाका लागि पीडित परिवारलाई नेपाल सरकारले बुझाउन लागेको ‘ब्लड-मनी’स्वीकार भएको छ ।कुवेतमा पीडित फिलिपिनो परिवारले १० हजार डलर ब्लड मनि स्वीकार गरेको आधिकारिक कागजात सउदी अरेबियाको रियाद स्थित नेपाली दूतावासमा आइपुगेको र सो कागजात कुवेती अदालतमा पेस गरिने जानकारी रियाद स्थित नेपाली राजदूत हमिद अन्सारीले दिएका छन्।

     
•  Merging India and Nepal as New Nepal -Buddhi Narayan Shrestha

Nepal communist party (Maoist) senior leader, Dr. Baburam Bhattarai has expressed his feeling publicly at a programme organized by young industrialists on 11 May 2008 that Nepal-India open border should be regulated, otherwise the two countries should be 'merged.' He further said "Nepal's development is not possible with open border, either it must be managed or let it be merged." Presenting his logic, he further stressed that either it should be merged or it would mean that Nepal was not an independent nation-state. 

In course of his speech, Dr. Bhattarai repeated that the open border with India is one of the hindrances of Nepal's industrialization. Put his view to the industrialists, he said- 'the main reason of Nepalese industries knock down is the open border with India, so the border must be regulated' (Nepal Samacharpatra Daily, May 11, 2008:1). 

During his address to the Nepalese young entrepreneurs, he used the word 'merge' three times and he pointed out four times the need to regulate the open

     
•  मंगोल नेशनल अर्गनाइजेशनको तीन महिने लोकतान्त्रिक राष्ट्रिय अभियानमा सहभागी होऔं
 

मंगोल नेशनल अर्गनाइजेशनको

तीन महिने लोकतान्त्रिक राष्ट्रिय अभियानमा सहभागी होऔं

२०६३ मंसीर २३ देखि फागुन २५ सम्म

- मंगोल मुक्ति सेना

हामी मंगोल हिन्दु होइनौं-जातजाती भन्दैनौं-हिन्दु चाड मान्दैनौं । राजा हाम्रो पुस्तेनी शत्रु हो, संहारकारी हो, यसलाई जरैबाट उखेली फ्याँक्नै पर्छ । द्रव्य शाहले १५५९ मा षडयन्त्रपर्ूण्ा ढङ्गबाट हतियार सहित लुकेर बसेका बाहुन-क्षेत्रीले अँधेरोमा गुरुङ मगरमाथि जाई लागेपछि अहिन्दु मूलवासी मंगोलको कालो

     
•  The Emergence of a Mongol Race in Nepal

Nepal’s 80% of the population are Mongols, who are the country’s indigenous peoples. Nepalese belong to Chineses' group. They just look like

     
•  डोल्मा र हामीसँग गासिएका प्रश्‍नहरु, -मन्जील दिप आङ्देम्बे
मातृभूमिमा बसेर आफ्नो आवश्यकता पूरा गर्न नसकेका थुप्रै आङ डोल्माहरु, आफ्नो जीवन संगिनीका जीउ ढाक्न र अबोध बालबालिकाको पेट भर्न धौधौ भएका टासी, ल्हाक्पा, हर्के, पल्लाघरे र माथ्लाघरे आज तपाई हामी भएर विदेशिएका छौं। आगनको डिलमा बसेर परदेशी छोराछोरीको विछोडको पीडामा तड्पेर आँशुको भल बगाएका वृद्धवृद्धा बाआमालाई छाडेर झिनो आशाको त्यान्द्रो लिएर हामी विदेशिएका छौं।
     
•  श्रीमती डोल्मा शर्ेपाको सहयोगार्थ भारी आर्थिक सहयोग संकल

नेपाली राजदुतावास टोकियो जापान को अनुरोध पत्रलाई आत्मसाथ गर्दै नेपाली आदीवासी जनजाति संघ जापानको विशेष सक्रियतामा कुवेतको अदालतमा हत्याको आरोपमा मृत्यु दण्डको सजाय भोगी रहनु भएको नेपाली चेली डोल्मा शर्ेपाको जीवन रक्षार्थ तपसीलको संस्थाहरु बाट निम्न वमोजीम आर्थिक संकलन गरी 'The Embassy of Nepal, Kingdom of Saudi Arabia'' को नाम मा बैंक खाता नं. 185608010083340 मा दर्ुइ चरण गरी जम्मा जापानी येन 794303 अक्षरीमा उनान्असी मान चार हजार तिन सय तिन येन तदानुरुप अमेरीकी डलर 762966  अक्षरीमा सात हजार छ सय उनन्तिस डलर छैसठि सेन पर्ठाईएको छ । आर्थिक सहयोग गर्ने संस्थाहरुको नाम र संकलीत रकम निम्नानुसार छ ।

संस्थाको नाम संकलीत रकम -येनमा)

शर्ेपा संघ जापान                ३६७३८०३

थकाली सेवा समित टोकाई जापान  १०६५००

मगर सेवा समिति टोकाई जापान   १०४०००

नेपाल तामाङ्ग मैत्रि संघ जापान   ८००००

तमु धिं नागोया जापान              ७००००

छन्त्याल संघ जापान                 ४६०००

लाली गु"रास लोक सास्कृतिक परीवार जापान १५०००

याक्थुम्वा सेवा कोष नागोया जापान           ५०००

नेपाली आदीवासी जनजाति संध जापान, निज डोल्मा शर्ेपाकी स्रि्र जीवन रक्षाको लागी संबन्धित निकाय संग जोडदार माग गर्दछ ।

नेपाली आदिवासी जनजाति

संघ जापान

     
•  Fund collected for 'Save Dolma Campion" from Vail Colorad USA


1) Pemba Gyaljen Sherpa Evergreen CO Chaurikharka Solukumbhu        $500.00
2) Pemba Chhiring Sherpa Boulder CO   Chaurikharka Solukumbhu         $500.00
3) Pemba Tenzi Sherpa Avon CO           Chaurikharka Solukumbhu        $300.00
4) Lhakpa Chhotar sherpa Denver CO     Chaurikharka Solukumbhu        $300.00
5) Nima wangchhu Sherpa Vail Co          Chankhu Dholkha                   $250.00
6) Dawa Wangchhu Sherpa Boston MA    Chaurikharka Solukumbhu       $250.00
7) Pasang Lakpa sherpa Vail CO             Sanam Solukhumbhu              $200.00
8) Bhakta Gurung Denver CO                                                          $45.00 
            
                                                                                                      Total                    $2345.00
 
 
   Nima W. Sherpa (Vailnima) 
      vail colorado USA
  Chankhu Dholkha Nepal
     
•  नेपाली सम्पर्क समितिद्वारा डोल्मा शेर्पाको सहयोगार्थ उठाइएको रकम राजदूत समक्ष हस्‍तान्‍तरण
कुवेतको तल्लो अदालतद्वारा नेपाली चेली डोल्मा शेर्पालाई फिलिपिन नागरिकको हत्या गरेको आरोपमा फांसीको सजाय सुनाइएको हुंदा आफ्नो बचाउको लागि लड्न सकोस् भनी बिभिन्न देश बिदेशहरुबाट डोल्मालाई सहयोग गर्ने क्रम भैरहेको छ । यसै क्रममा दक्षिण कोरियाको छाता संगठन नेपाली सम्पर्क
     
•  नेपाल प्रवासी आदिवासी जनजाति महासंघ

 

NEPAL NON- RESIDENT FEDERATION OF INDIGENOUS NATIONALITIES

दोहा, कतार

 च.नं.    ५ मे, २००८

प्रेष विज्ञप्ती

आदिरणीय सञ्चारकर्मी मित्रहरु,

नेपाली जनताले विगत ६ दशकदेखि अनवरत रुपमा उठाउ"दै आएको र जनआन्दोलन-२ को जनादेश अनुसार गत २८ चैत्र २०६४ मा शान्तिपर्ूण्ा ढंगले संविधान सभाको निर्वाचन सम्पन्न भएकोमा हामी खुसी छौं । निर्वाचनलाई शान्तिपर्ूण्ा तवरले सम्पन्न गर्न महत्वपर्ूण्ा मूमिका खेलेको निर्वाचन आयोग, राजनैतिक पार्टर्ीी, नागरिक समाज र समस्त नेपाली जनता प्रति हार्दिक धन्यवाद सहित आभार व्यक्त गर्न चाहन्छौं ।

मिश्रीत निर्वाचन प्रणाली अन्तरगत प्रत्यक्ष र समानुपातिक गरि दुबै प्रणालीबाट निर्वाचित सम्पर्ूण्ा सभासद सदस्यहरु तथा नेपालका आदिवासी जनजातिहरुको प्रतिनिधित्व गर्दै विभिन्न राजनैतिक पार्टर्ीीे तर्फाट निर्वाचित हुनु भएका सभासद सदस्यहरुलाई हार्दिक बधाई ज्ञापन गर्न चाहन्छौं ।

यस संविधान सभाको निर्वाचनले २३८ वर्षेखिको एकात्मक सामान्तवादी राजतन्त्रको अन्त्य पारी लोकतान्त्रिक गणतन्त्र नेपाललाई संस्थागत गर्न राजनैतिक पार्टर्ीीलाई नेपाली जनताले आप\mनो अभिमत जाहेर गरेका छन् । यस्तो परिवर्तित अवस्थामा सदियौं देखिको जातिय, वर्गिय, भाषिक, धार्मिक, लैंगीक र क्षेत्रिय विभेदको अन्त्य पारी हरेक तह र तप्कामा समानुपातिक र समावेसी सहभागिताका लागि नेपाली जनताहरुद्वारा निर्वाचित सभासद जिम्मेवार छन् भन्ने कुरामा हामी विश्वस्त छौं । नेपालको आदिवासी जनजातिहरुको हक, हित र अधिकारलाई सुनिश्चित गर्दै नेपालको राष्ट्रिय एकता, अखण्डता र र्सार्वभौमिकतालाई सर्वौपरि मान्दै जाति, भाषा, ऐतिहासीक भौगोलिक क्षेत्र, आर्थिक तथा सांस्कृतिक विशेषताको आधारमा राज्यको संघिय संरचना निर्माण गर्नको लागि विगतमा नेपाल सरकार र नेपाल आदिवासी जनजाति महासंघ वीच भएको २० बुंदे सहमतीको अक्षरस पालना गर्न विभिन्न राजनैतिक पार्टर्ीीे तर्फाट निर्वाचित सभासद्हरुले अहम भूमिका निर्वाह गर्न जोड दिन चाहन्छौं ।

धन्यवाद ।

.........................

अमृत गुरुङ

अध्यक्ष

नेपाल प्रवासी आदिवासी जनजाति महासंघ,

दोहा, कतार ।

     
•  डोल्मा बचाउन एक कोरिया भिक्षुद्वारा ३० लाख वन् सहयोग

पुरू जाशी, दक्षिण कोरिया ।

गैर आबासीय नेपाली संघको ूडोल्मा बचाऊ अभियानू अन्तर्गत विश्वका बिभिन्न भागमा रहेका नेपलीहरुले सहयोग जुटाउदै गरेको बेलामा एक कोरियन बौद्ध भिक्षुले डोल्माको ज्यान बचाउनको लागि

     
•  डोल्माको सहयोगार्थ जनसम्पर्क समितिको सहयोग
 
अमेरिका, १ अप्रिल/ जनसम्पर्क समिति अमेरिकाले नेपाली चेली डेल्मा शेर्पाको जीवन रक्षाको निम्ति २२०१ अमेरिकी डलर सहयोग हस्तान्तरण गरेको छ । जनसम्पर्क समिति न्यूयोर्क च्याप्टरका अध्यक्ष सोमनाथ घिमिरेले उक्त रकमको चेक नेपालको लागि संयुक्त राष्ट्रसंघका स्थायी प्रतिनिधि मधुरमण आचार्यलाई हस्तान्तरण गर्नुभएको हो ।
जनसर्म्पर्क समितिद्वारा मार्च ३१ मा प्रकाशित विज्ञप्तिमा भनिएको छ- 'नेपाली जनसम्पर्क समिति अमेरिका-जनसर्म्पर्क समिति, न्युयोर्क च्याप्टर)ले दुइ हजार दुइसय एक अमेरिकी डलर डोल्माको जीवन रक्षाको लागि संकलन गरेको सुशीसाथ घोषणा गर्दछौं ।'

चेक हस्तान्तरण समारोहमा राष्ट्रसंघका लागि नेपालका स्थायी सहप्रतिनिधि मधुवन पौडेल, नेपाली जनसम्पर्क समिति न्यूयोर्क च्याप्टरका कोषाध्यक्ष माया भट्ट, सचिव फूर्वा शेर्पा, सदस्य दावा शेर्पा, कनेहान गुरुङ्ग र यूएनका पूर्व प्रथम सचिव रामबाबु ढकालको उपस्थिति थियो ।

जनसम्पर्क समितिका अनुसार सहयोगीहरुको नाम यस प्रकार छ :

१) च्याङ्गवा लामा शेर्पा - सोलुखुम्बु, चेनाक्पु, नेपाल - $ १५१.००
२) फूर्वा शेर्पा - सोलुखुम्बु, लोडिङ, नेपाल - $१५१.००
३) ल्याक्पा नोर्वु शेर्पा - सोलुखुम्बु, नाम्चे, नेपाल - $ १०१.००
४) कामि छिरिङ्ग शेर्पा - सोलुखुम्बु, लोडिङ, नेपाल - $१००.००
५) टेण्डी शेर्पा - सोलुखुम्बु, म्यापुङ्ग, नेपाल - $१००.००
६) डावा ग्याङ्गवु शेर्पा - सोलुखुम्बु, लोडिङ, नेपाल - $१००.००
७) पासाङ्ग गोपर्मा शेर्पा- सोलुखुम्बु, ताप्तिङ्ग, नेपाल -$१००.००
८) कर्साङ्ग शेर्पा- सिन्धुपाल्चोक, तातोपानी, नेपाल -$१००.००
९) दावा शेर्पा- सोलुखुम्बु, लोडिङ, नेपाल -$१००.००
१०) निमा शेर्पा- तातोपानी,खासा, नेपाल -$१००.००
११) निमा वाङ्गगेल शेर्पा- सोलुखुम्बु, सालाबेसी, नेपाल -$१००.००
१२) पेम्मा शेर्पा-याल्मु) - यलम्वु, नेपाल -$१००.००
१३) नोर्के शेर्पा- रामेछाप, गुम्देल, नेपाल- $१००.००
१४) टेक छन्तेल - म्याग्दी, नेपाल- $५१.००
१५) गणेशराज भण्डारी- सोलुखुम्बु, लोडिङ, नेपाल - $५१.००

     
•  डोल्मा शेर्पाको जीवन रक्षका लागि अपिल

दोहा, १८ फरवरी २००८ । कुवेतको अदालतले मृत्यू डण्डको सजाय सुनाईएकी नेपाली चेली श्रीमति डोल्मा शेर्पाको जीवन रक्षाका लागि सहयोग गर्न नेपाल प्रवासी आदिवासी जनजाति महासंघ कतारले एक प्रेष विज्ञप्ती मार्फ अपिल गरेको छ ।

मृत्यू डण्डको सजाय आफैमा मानवअधिकारको सामान्य स्थापित शिद्धान्त विपरित हो भन्ने हाम्रो मान्यता रहेको छ । त्यसैले श्रीमति शेर्पाको जीवन रक्षाको आवश्यक पहल गर्न नेपाल सरकारसंग जोडदार माग गर्दै मानवअधिकार संघ संस्थाहरुमा आवश्यक सहयोगको लागि अनुरोध गर्दछौं महासंघका अध्यक्ष अमृत गुरुङद्वारा हस्ताक्षरीत उक्त विज्ञप्तीमा भनिएको छ । हालै नेपाल सरकार परराष्ट्र मन्त्रालयले श्रीमति शेर्पाको जीवन रक्षाको लागि कुवेतको अदालतमा पुनरावेदन गर्न आवश्यक पर्ने आर्थिक संकलनका लागि देश विदेशमा रहनु भएका सबै नेपालीहरुलाई सहयोगको लागि गरेको आवहृान प्रति कतारमा कार्यरत सम्पर्ूण्ा नेपालीहरुलाई आवश्यक सहयोग गर्न हार्दिक अपिल गर्दछौं विज्ञप्तीमा अगाडि भनिएको छ ।

     
•  डोल्मा शर्ेपाको जिवन बचाउन युरोपबाट पनि आर्थिक सहयाग

a]lNhod z]kf{ lsb'saf6 xfn s'j]tdf d[To'b08sf] ;hfo ;'gfPsL g]kfnL gfufl/s z]kf{ dlxnf 8f]Ndf z]kf{sf] lhjg arfpsf nflu cfly{s /sd ;+sng ul/Psf] 5 . a]lNhod l:yt /xg'ePsf z]kf{ bfh'efO{ ty lbbLalxgLx?af6 ;+slnt ;f] /sd dfr{ !@ tf/Lv ( March 12th) ;Dddf NRN sf] sf]if dfkm{t 8f]Ndf z]kf{sf] lhjg arfpsf nflu k7fpg] hfgsf/L xfd|f a]lNhod l:yt ;xsdL{ b]08L nfdf z]kf{n] lbg'ePsf] 5 . ;fy} pFxfx?n] b]z lab]zdf 5l/P/ /xgePsf ;Dk"0f{ g]kfnL bfh'efO{ tyf lbbLalxgLx?nfO{ hlt ;Sbf] rfF8f] cfkm'n] ;Sg] ;xof]u u/L 8f]Ndfsf] lhjg arfpg cfu|x klg ug'{ePsf] 5 .

     
•  डोल्मा शेर्पाको निमिता संकलित रकम हस्तान्तरण -जिग्मे दोर्जी शेर्पा जापान

बिगत केही हप्ता अगाडी देखि शेर्पा संघ जापान लगाएत जापनमा रहेका बिभिन्ना जातीय संस्थाहरुको सक्रियतामा चेली डोल्मा शेर्पाको जीवन रक्षाको निमिता अ-आफ्नो संस्था मार्फ़त चन्द संकलन कार्य शुरु गरि आजसम्म संकलन गरिएको रकमलाई नेपाली आदिवासी जनजाति संघ जापानले आज मिति २००८/४/१३ तारिकका दिन टोयोटा सिटी स्तिथ कमीनीटी हलमा एक कार्यक्रमका साथ संकलन गरिएको

     
•  महा उडियान (गुरु पद्मा सम्भव) आकाशबाट अक्षरको रुपमा आएको भविष्य बाणी
     
•  प्राचीन नालेन्डा बौद्धा बिस्वबिद्यालय
     
•  बुद्ध धर्ममा कर्मकाण्ड वाङ
लोपोन टाशी छिरिङ्ग शेर्पा बौद्धा

Photobucket - Video and Image Hosting

भावसागर पर्ुण्ालोकको समस्त प्राणीहरु सदा सद्ागरुको शरणम जान् छु र जानुहवोस् । मानिसहरु मध्येको श्रेष्ठ भगवान बुद्धको शरणमा जान्छु जानुहवास् । शान्ता बिरगहरु मध्येको उत्तम सदर््धर्मको शरणमा जान्छु जानुहवास् .
     
•  ओ मा नी पद् मे हुँ
ओ मा नी पद् मे हुँ ओ

शब्दले देवलोकमा पुनर्जन्म लिनुपर्ने कष्टको ढोका बन्द गर्दछ । देवताहरुको कष्ट आफ्नो मृत्यु पछि देवलोकबाट आफु पतन हुने कुरा अन्तर्ध्यानद्वारा पहिले नै थाहा पाउने कष्ट हो । यो कष्ट घमण्ड गरेबाट उत्पन्न हुन्छ ।

     
•  The Twelve Deeds of the Buddha.
1. The vow to manifest as a guide for the sentient beings of the Dark Age. 2. The choice of a suitable and timely birth in the human realm. 3. The display of escellent signs at the time of birth.
     
•  ‌‌बुद्धधर्मको प्रवचनबाट
श्री सम्पत्ती, भोग विलाष, बाल बच्चा, आफन्त इत्यादी सांसारिक वचनबद्धताहरुको बलियो बन्धनमा बाँधिएका मानिसहरु ती बस्तुहरुको बन्धनद्वारा त्यसका लागि आफ्नो प्रवल प्रयत्नमा यति धेरै अलमलमा परेका हुन्छन् कि उनीहरुसँग धर्म अभ्यास गर्ने समय नै हुँदैन ।
     
•  आफनो मनलाई सागर झै बनाउनुहोस्
मानसिक रोगबारे बौद्ध धारणा म तिब्बतको राजधानी ल्हासानजिकै जन्मेको थिएँ र तिब्बतका तीनवटा महान् गुम्बाहरूमध्येको एक सेरा गुम्बा विश्वविद्यालयमा शिक्षित भएको थिएँ । त्यहाँ हामीलाई मानवीय समस्याहरूलाई कसरी अन्त्य गर्ने
     
•  बज्रगुरु मन्त्रको अर्थ र यो मन्त्र जप्दा हुने फाईदाहरु
बज्रगुरु मन्त्रको अर्थ र यो मन्त्र जप्दा हुने फाईदाहरु बज्रगुरु देव डाकीनी हुं । गुरु यीदाम र डाकीनीलाई बन्दना म, स्वास्नी मानीस येसे सोग्याल, बाह्य, गुह्य र गोप्य मण्डलाहरु .अर्पण गरेर भने "ओ आचार्य
     
•  निङमा स्कुलका रिन्पोछेबाट प्रवचन
धर्म अभ्यास गर्नका लागि संसारको प्रकृतिबारे जान्नु पर्छ । भित्रि संसार र बाहिरी संसार गरेर दुइ प्रकारका संसार छन् । पहिला म बाहय संसार बारे बर्णन गर्ने छु ।
     
•  गुरु पद्मसंभवको जीवनी
ओ म नि पद मे हुँ को महत्त्व गुरु पद्मसंभवले राजा मुतिग र नजिकका चेलाहरूलाई भन्नुभयो- "हे तिब्बती राजा, भद्रपुरुष र जनताहरू ! महा-करुणामयको सार तत्व 'ओं म णि पद् मे
     
•  परमपावन दलाई लामा
(अनुवादक मुकेश लामा) यो समय बिश्वभरि नै विनाशकारी समस्याहरुका रुपमा रीस, त्रास र घृणा जस्ता ध्वंसात्मक भावनाहरु
     
•  खुशी रहने उपायहरु - गुरु पद्मसंभव
खुशी रहने उपायहरु (डाकिनी उपदेशबाट) गुरुले भन्नुभयोः यदि तपाईंले निम्नलिखित निर्देशनहरुलाई अनुसरण गर्न सक्नुभयो भने खुशी रहने उपायहरु छन् ।
     
•  सवै मनोकामना पुरा गर्नका लागि गुरु रिन्पोछेमा प्रार्थना
     
•  बुर्द्धधर्मद्वारा आफ्नो पहिचान
     
•  आफनो मनोचीकीत्सक आफै बन्नुहोस्
     
•  नमोबुद्ध and history of Takma Lunjii Stupa
डा. बद्री पोख्रेल

नमो बुद्ध कुनै वाद वा सम्प्रदाय होइन । नमो बुद्ध भनेको बुद्धलाई नमस्कार छ भनेको पनि होइन । यहा“ नमोबुद्ध अर्थात् काभ्रेपलाञ्चोकको स्यामपाटी गाविस क्षेत्रमा पर्ने बुद्धका चैत्य र मन्दिर भएको प्राकृतिक मनोरम उपवन क्षेत्र हो ।

     
•  Maning from Sherpa gompa Audio
Manig from Sherpa Gompa
     
•  test
test
     
•  test
fasff
     
•  शेर्पाको मृत्यू संस्कार -पासाङ ग्याल्जेन लामा
शेर्पा समाजमा मृत्यू संस्कार बौद्धधर्म ङिङमपा सम्प्रदायको थितीरिती अनुसार सम्पन्न गरीन्छ। जस अनुसार कसैको मृत्यू हुना साथ सर्वप्रथम मृतकको सिरानिको छेउमा धूप र छ्योमीन बाल्नु पर्दछ। लामा पुरोहीत हरु बोलाई धार्मीक बिधीअनुसार पाठपुजा गर्नु पर्दछ। ठुला ठूला लामाहरु बाट फोवा हाल्नु पर्दछ। लासलाई धार्मीक बिधी अनुसार ठु ( पवित्र पानी) हालेको पानीले नुहाई सेतो कपडाले बेह्री सिङारिएको ठाउँमा राखीन्छ। लामा बाट लास संस्कार गर्ने साईत हेराएर ३ दिन देखी १ हप्ता सम्म घरमानै वा आफनो
     
•  शेर्पाको मृत्यू संस्कार -पासाङ ग्याल्जेन लामा
शेर्पा समाजमा मृत्यू संस्कार बौद्धधर्म ङिङमपा सम्प्रदायको थितीरिती अनुसार सम्पन्न गरीन्छ। जस अनुसार कसैको मृत्यू हुना साथ सर्वप्रथम मृतकको सिरानिको छेउमा धूप र छ्योमीन बाल्नु पर्दछ। लामा पुरोहीत हरु बोलाई धार्मीक बिधीअनुसार पाठपुजा गर्नु पर्दछ। ठुला ठूला लामाहरु बाट फोवा हाल्नु पर्दछ। लासलाई धार्मीक बिधी अनुसार ठु ( पवित्र पानी) हालेको पानीले नुहाई सेतो कपडाले बेह्री सिङारिएको ठाउँमा राखीन्छ। लामा बाट लास संस्कार गर्ने साईत हेराएर ३ दिन देखी १ हप्ता सम्म घरमानै वा आफनो
     
•  सोलु खुम्बु- शेर्पाहरुको आदिथलो -पाशाङ ग्याल्जेन लामा
 

बर्तमान नेपालको ताप्लेजुङ, संखुवासभा, भोजपुर, सोलु खुम्बु, ओखल्ढुङगा, रामेछाप, दोलखा, सिन्धुपाल्चोक, नुवाकोट, धादीङ, गोर्खा, मनाङ, मुसताङ, मुगु, हुम्ला, डोल्पा, बाजुरा र दार्चुला जिल्लाहरुको उत्तरि भूभाग उच्चहिमाली क्षेत्र वोलुङपा, ढोक्प्या, सिङसा,योल्मो, लार्के, सियार, ङेस्याङपा, थकालि, ल्होवा, ताङबे, मुगाल, कर्मारोङपा, लामा, निम्बा, टुक्च्युलुङ, युल्छोधुन, धोल्पो, तिच्युरोङपा ९कैकेरुङ०, खम्पा, भोटे र ब्यासी आदी अल्पसंख्यक आदिबासी जनजातीहरुले परापूर्व काल देखि बसोबास गरि आएका थलो हुन ।

नेपालको पूर्वोत्तर देखि पश्चिमोत्तर सम्मको सम्पुर्ण हिमाली क्षेत्र लाई राजा महेन्द्रको शासनकाल्मा

     
•  शेर्पा समाजमा मोला परम्परा

 - पाशाङ ग्याल्जेन लामा

शेर्पा समुदायमा कसैले कुनै ठुलो सामाजिक वा धार्मिक कार्य गर्दा त्यस कार्यको बिबरण र त्यस कार्यमा लागेको लागतको बिबरण समेत त्यहाँ उपस्थित सबैले थाह पाउने गरि सुनाउने चलन छ । यस प्रकृयालाई मोला भनिन्छ ।

१ - बिबाह समारोहको मोला

बिबाह समारोहको समयमा दुलहा र दुलही बिबाह मण्डपमा बसेपछी टीका लाउनु भन्दा पहिले दुलहीको माईतीहरु लाई दुलहाको तर्फबाट कोशेली राखेर खता लगाई दिएपाछी दुलहीको तर्फबाट एक जना मोला भन्न जान्नेले उठेर मोला भन्नु परेको काराणहरु कवितात्मक र मनोरन्जनामाक शैलीमा प्रस्तुत गर्दै, दुलहा र दुलही दुवैको सात पुस्ता सम्मको बिबरणको बखान गर्दै यिनीहरु कुटु्म्ब हुन र बिबाह गर्न योग्य भएकोले आजको मिती देखि दुलहा लाई हाम्रो छोरी शिरको कपाल देखि खुट्टाको नङ सम्म सुम्पेका छौं भनेर सुनाउंछन । त्यस पछि दुलहाको तर्फबाट पनि एक जना उठेर हाम्रो छोरा पनि दुलहीलाई सुम्पेका छौं भनेर सुनाउंछन । दुलही तर्फको मोला सक्दा जन्तीहरुले र दुलहा तर्फको मोला सक्दा माईतीहरु ले खुए खुए ९ पायौं० भन्ने चलन छ ।

२ - लारु पठाउंदाको मोला

शेर्पा समुदायमा छोरीहरुलाई प्रायशस् बिबाह पछीमात्र दाईजो दिने चलन छ। यस दाईजो दिने प्रकृयालाई लारु तोङगु भनिन्छ। यसमा पनि बिबाहीत जोडीलाई संगै राखि दुलहीलाई

माईतीहरुको तर्फबाट गर गहना, नगद, जिन्सी माल सामान समेत गरि जम्मा यती मुल्यको सम्पति दिएका छौं भनि सुनाईन्छ यस्मा जन्तीहरुले खुए खुए भनेर आभार प्रकट गर्दछन।

३- मृत्यू संस्कारको मोला

मृतकलाई दाहसंस्कारको निमीत्त लानु भन्दा पहिले मृतकको आत्माको चीर शान्तिको लागी पाठ पुजा गर्न, घ्यवागर्न, बिभीन्न लामाहरुलाई दान गर्न, बिभीन्न गुम्बाहरुमा बत्ती बाल्न र अन्य धार्मीक कार्यहरु तिम्रो नाम बाट गरिनेछ भनि मोला गर्ने चलन छ। मृतकको नाममा अरु नातादार हरुले गरका दान पून्यको वर्णन समेत सुनाईन्छ।

     
•  मेलम्ची र राज्य पुनःसंरचना -हिसिला यमी
काठमाडौं उपत्यकामा वर्षोनि बढ्दो जनसंख्या र पानी आपर्ूर्तिको स्थायी उपाय नभएकाले उपत्यकावासीले वर्षौंदेखि खानेपानीको ठूलो समस्या झेल्दै आएका छन् । ०४६ सालको जनआन्दोलनपछि नेपाली कांग्रेसतर्फाट अन्तरिम सरकारको नेतृत्व सम्हालेका प्रधानमन्त्री कृष्णप्रसाद भट्टर्राईले पहिलो आमनिर्वाचनको क्रममा काठमाडौं- १ बाट
     
•  New Federal map, where do Himali people appear?

Sources "The Himalayan Times" 12th March 08, (Typed; Tshering T. Sherpa)

Stan Stevens

The ink is now dry on the landmark agreement pledging implementation of a federal system with recognition of autonomous states that take into account geography, language, history, and the viability of indigenous nationalities. This may mark a turning point in a history marked by marginalization and discrimination against indigenous peoples. It may also begin to meet the commitments made by Nepal last year as the first Asian


 
     
•  सल्लेरी, सान्नानी र संविधानसभा
 

ङमिा पाख्रिन तामाङ

हालैको एकदिन । बिहानको झुल्के घाममै दोर्पु बजारमा रौनक छायो । चिया पसलदेखि बाटो-घाटोसम्म । कोही बार्दलीमा घाम्ा ताप्दै रेडियोको मिटर बटार्दै थिए, कोही चिया पसलमा संविधानसभाबारे गफि"दै ।

     
•  राज्यको सङ्घीय पुनः संरचना कसरी गर्ने -दिल साहनी
     
•  शेर्पा विवाह संस्कार -पासाङ गोपर्मा
शेर्पा जातिमा 'एक नारी ब्रहृमचारी' उखान त छ तर महिलाको ढलिमली अलिक बढी हुन्छ तर आसामकोखसिया जातिको जस्तो पूरै मातृसत्ता भने होइन । मङ्गोलियन मूलकै जनजाति बहुपति प्रथाको प्रचलन पनि शेर्पामा छैन । नेपालका शेर्पाहरू मागी विवाह नै रुचाउँछन् । तिब्बतवासी शेर्पाहरूमा भने केटीलाई घिसारेर ल्याउने चलन अझै पनि छ जो नेपालका तामाङ जातिमा केही कालअघिसम्म थियो ।

मागी विवाहमा देम्ज्याङ, पेज्याङ, टिज्याङको प्रक्रिया पूरा गरेर मात्र विवाह सम्पन्न हुन्छ । जन्तिमा सिङ्गारपटारका घोडाहरू त हुने नै भए बाजागाजा पनि हुन्छ । तरवार नचाउँदै नर्तक जन्त अघि अघि 'ए होक् होक्' कोतालमा नाचेको दृश्य अवश्य नै आकर्ष हुन्छ । बाटा बाटामा सगुनहरू पनि थापेका हुन्छन् । दुला र दुलहीको घरको व्यवस्थाको बन्दोबस्त समुदायले व्यहोर्न परम्परा पनि छ । नभए पनि आर्थिक सहयोग गर्छन् । घर ल्याइसकेपछि रीतिथितिअनुसार नै विवाह सम्पन्न गरिन्छ । विवापछि दुलही पङ्देनको आधिकारी बन्छे अर्थात् पङदेन शर्ेपा नारीका सिन्दुर हो । पछाडिपट्ट िलाउनर्ेलई मटिलअगाडि लाउनेलाई पाङदेन भन्दछ ।

धरती माताबाट प्राप्त नियमित जीवनयापनको शिक्षाको -आहार, विहार, भय, मैथुन) अतिरिक्त क्रियाकलाप होस् जुनसुकै समुदायले पनि उपर्युक्त क्रियाकलपाहरूलाई संवेदनशील बनाएका छन् । उत्पत्ति प्रक्रिया एउटै भए पनि तिक्खर बुद्धिले मानवलाई भात खाने जस्तु बनाएको छ । शर्ेपा समुदायले कग्युर तेङ्ग्यृुर -सूत्र पिटक, विनय पिटक र अभिधर्म पिटक), दोमाङ, वार्देल ठोटुल
-भार्दो) आदिको सम्मानपर्ूवक कार्यान्वयनमा ग्रहण प्रक्रिया प्रारम्भदेखि आजसम्म निष्ठाका साथ व्यवहारहरूमा ल्याइरहेको छन् भने भोट-बर्मेली भाषाका सन्त आँशु कवि मिलारेपाका साहित्यिक कर्ीर्तिहरू त्यत्तिकै अभिरुचिका साथ अध्ययन मनन गर्दछन् ।

अर्कोतिर बुट्टेदार च्योकची (टेवल) पर्सिङ -प्रिन्टिङ प्रेस), थंका आदिका विशेषज्ञहरू पनि छन् । थंकाको प्रसिद्धि त संसारभरि नै छ भने पनि हुन्छ । त्यस्ता जातिलाई सुकुलगुण्डाहरू थाकसे -फोहोरी) पनि भन्दथे । थाकखोला त मुस्ताङमा छ । त्यहीँ पीरले केही थकालीहरूले धर्म नै परिवर्तन गरे । शेरचन, भट्टचन, गौचन र तुलाचन । थकालीहरू र नेवार समुदाय त क्षेत्री बाहुनको स्तरमा पुगिसकेकाले आदिवासी/जनजातिको स्तरमा राख्नु/नराख्नुपर्ने विषयमा पुनः मूल्याङ्कन हुनुपर्ने अवस्था आइसकेको छ । धेरै पर्खनु नपर्ने समुदायहरू हुन् मगर, गुरुङ, र्राई, लिम्बू, तामाङ, थारु, शर्ेपा । अब राष्ट्रले पर्ूण्ा आरक्षण गर्नुपर्ने आदिवासी/जनजाति हुन् लाप्चा, हायु, जिरेल सुरेल, थामी, दनुवार, राजवंशी सतार, राउटे, कौशा, माझी, राजी, वादी, मुसहर, दमाई, सार्की आदि । वनका राजा कुसुण्डाको रूपान्तरण भइसक्यो । सहनशील राउटेको अस्तित्व अझै छ । सहनशीलता र अहम्को भेद यसैबाट स्पष्ट बोध हुन्छ ।

आजको चर्कदो बहस नेपाल राष्ट्रको नयाँ स्वरूपको निर्माण हो । साध्यमा सबै पक्षको एउटै राय भए पनि माध्यमको विषयमा भने ठूलो अन्तर देखिन्छ । हाम्रो र्सार्वभौम सत्ता वीरवलको खीर पकाइको कथामा छ । दिल्ली र वासिङ्गटन डि.सी.को मनोवैज्ञानिक अध्ययनमा औँला भाँच्दै मञ्चको आनन्द लिइरहेका छन् । मञ्चमा जाति, आदिवासी/जनजाति र मधेशीवासीका नकारात्मक नाटकहरू मञ्चन भइरहेका छन् । यो पनि परिवर्तनको क्रमको माध्यम त पक्कै हो ।

महाकवि देवकोटा भन्दछन्- 'आँखाको नानी सानो भए पनि प्रकाश पुञ्ज हो ।' आँखा अन्य शरीरको एउटा अङ्ग हो । त्यसैले राजनीतिकशास्त्रअनुसार एउटा राष्ट्र एक व्यक्तिको सम्पर्ूण्ाता मात्र नभई व्यक्तित्व पनि हो । समुदायहरूको योगफल नै राष्ट्र हो । आज हिसाबको गलत परिणाम नै परिभाषा र सत्यतालाई ढाकछोप गर्ने परिपाटीले गर्दा यस्तो भएको हो । नेपालमा वर्ण्र्ाायवस्थाको उद्युम मचिएको समयमा बाहुन जातिमा पनि पर्ूर्वीय र पश्चिमाको भेद उग्ररूपमा थियो । एक अर्कामा भात भान्सा चल्दैथ्यो । यो हामीले नै देखेको भोगेको कुरा हो । समय उल्टयो बाहुन एक भए अनि सत्ता सम्हाल्न पुग्यो तर विधि भने काँचै छ ।

काटमार नगर्ने जलचर माछालाई निर्मल मान्ने खान हिच्किचाउन शर्ेपा जातिले मई २९, १९५३ यता राष्ट्रलाई पुर्‍याएको योगदान 'गिनिज बुक अफ द वर्ल्ड रिकार्ड' पल्टाउँदा थाहा भइहाल्छ । पर्वतारोहण क्षेत्रमा के महिला के पुरुष दुवैको योगदान उत्तिकै छ । संसारका कतिपय मुलुकहरूमा त शर्ेपाल्याण्ड भन्नाले नेपाललाई राम्ररी चिन्दछन् । ती पर्वतारोहणीहरूलाई राष्ट्रले के ले र कसरी सम्मान गर्‍यो भन्ने लेखाजोखा गर्न बाँकी नै छ । पासाङ ल्हमुले शालिक पाई तर आङरिता -हिउँ चितुवा), स्पीड काजी, बाबुछिरी र अरूले के पाए - बाबुछिरीको खर्पसमा परी मृत्यु भयो । ऊ मसँग भन्थ्यो 'तपाईँ र मेरो नाता पर्छ कुनै दिन खुलासा गरौँला ।' मलाई थाहा छैन कुरा अपूरो नै रहन गयो ।

     
•  स-फो चिवा लोसार -आङ काजी शेर्पा 'किसान’
सफो चिवा -माटो, पुरुष, मुसा वर्ग) लोसार मनाइ“दैछ । नेपालमा लोसार चाड शेर्पा , लामा, भोटे, ह्योल्मो, तामाङ र गुरुङले मनाउ“छन् । लोसार चाडको सम्बन्ध पुरानो साललाई विदा गर्ने र नया“ साललाई स्वागत गर्नेस“ग गा“सिएको छ । पश्चिम मुलुकले बाह्रौं महिनाको अन्तिम सा“झ र नया“ सालको पहिलो दिनलाई स्वागत गरेजस्तै हो । तामाङले 'नया“ साललाई ल्होछार र अन्य समुदायले नया“ साललाई
     
•  बढ्दो गुम्बा शिक्षा ! -छिरिङ फून्जो लामा
गोरखा जिल्लाकै उत्तरी क्षेत्र छेकपार गा.वि.स. मा कक्षा एकदेखि ५ सम्म सञ्चालित बुद्ध प्रा. वि. मा हाल २ जना शिक्षक मात्र कार्यरत छन् । यस विद्यालयमा जम्मा ५१ जना विद्यार्थीहरू भर्ना भएका मध्ये दैनिक ४०/४५ जना विद्यार्थीहरू नियमित आउने गरेको कुरा त्यस विद्यालयका प्रधानाध्यापक छिरिङ लामाले बताउँछन् । उनी सरकारले यस्ता विपन्न तथा दर्ुगम स्थानहरूमा छुट्टै कार्यक्रम तथा शिक्षाको पहुँच पुर्‍याउन सकिरहेको छैनन् र भएका विद्यालयहरूमा पनि शिक्षा क्षेत्रमा आएका विकास कार्यक्रमहरूको सुविधाबाट बञ्चित हुनु परेकोमा दुखेसो पोख्छन् ।

गोरखा जिल्लाको विशेषगरी उत्तरी क्षेत्रका विद्यलायहरूमा शौचालय, खानेपानी, घेरावार लगायत अन्य भौतिक तथा शैक्षिक समस्या छन् । तापनि नेपालको भौगोलिक तथा भाषिक विभिन्नताका कारणबाट सरकारी विद्यालयका भर्ना गर्नु भन्दा पनि गुम्बा शिक्षामा अद्यापन गर्न विशेष महत्त्व दिने भएकोले पनि त्यस हिमाली दर्ुगम क्षेत्रमा भर्ना कम गर्ने र भर्ना भएकाहरू पनि बीचैमा विद्यालय छोडी अन्यत्र जाने कारणबाट पनि यस क्षेत्रको शैक्षिक उपलब्धि दर न्यून रहनु नेपालको शिक्षामा देखिएको असमानताको कारणले गर्दा भएको बताइन्छ ।

हालको शिक्षा पद्धतिमा भएको हुनुपर्ने केही परिवर्तनबाट जस्तै आश्रम मदरसा तथा गुम्बाको बारेमा समेत अनुमति दिइने नियम लागू हुनु अत्यन्त राम्रो छ तर पनि यसलाई विद्यालय स्तरमा नै सञ्चालन गर्ने व्यवस्था उपलब्ध गराइदिएको खण्डमा वा एउटा कोटा तथा राहत कोटा उपलब्ध गरेमा यस क्षेत्रको सरकारी विद्यालयहरूको शैक्षिक अवस्था सुधार हुने दावी गर्छन् सम्बद्ध पक्ष । यस क्षेत्रका सात दर्ुगम विकट गा.वि.स. एक छेकापार, चुम्चेत, सामा, ल्हो, प्रोक, विहि तथा सिर्दिवस गा.वि.स. हरूमा एक मात्र आवासीय मा. वि. र अन्य दर्ुइ दर्जन जति प्रा.वि. छन् तर विद्यालयहरूमा कहीँ पनि दरबन्दी अनुसारको शिक्षक छैनन् । कहीँ भने कक्षा अनुसारको शिक्षक दरबन्दी छैनन् ।

विगतको सङ्कटकालीन अवस्थामा हरेक सरकारी निकायका कर्मचारीहरू र राजनीतिक प्रतिनिधिहरू जिल्ला सदरमुकाम तथा केन्द्रतिर पलायन भए, गाउँमा छिर्नै सकेनन् तर विकट दर्ुगमदेखि गाउँ-गाउँमा केवल शिक्षक मात्र रहे । उनीहरूले जनताको सेवामा काम गरेका थिए तर उनीहरूलाई निजामती कर्मचारी सरह न सुविधा छ नत ९० प्रतिशत दुर्गम भत्ता छ । त्यस्तै महड्ढी भत्ता नै सरकारले उपलब्ध गर्न सकेका छैन । जुन क्षेत्रमा जानका लागि सात/आठ दिन पैदलमा हिँड्नु पर्दछ तर कुनै किसिमका भत्ताको व्यवस्था समेत सरकारले नगर्दा त्यस क्षेत्रका शिक्षक कर्मचारीहरूको जीवनयापन कठिनभन्दा कठिन हुन पुगेको छ ।

     
•  एक साथी नेपाल पठाऔ
एक साथी नेपाल पठाऔ अभियान अभियान मा सङ्योजक तेन्जि शेर्पा -एन आर एन -आई सी सी दक्षिण कोरीया
     
•  आदिवासी/जनजाति शेर्पाको नालीबेली -पसाङ गोपर्मा
मानवशास्त्रले मानव जातिलाई तीन वर्णमा बाँडेको छ । १. श्वेतवर्ण(ककेशियाई), २. श्याम वर्ण (न्रि्राइङ) र ३. पितवर्ण्र्ाामङ्गोलोइड) । यूरोप, उत्तरी अप|mीका र पश्चिम एसियामा स्वेतवर्ण्र्ााे प्रभुत्व रहृयो भने मध्य र दक्षिण अप्रिmकामा श्यामवर्ण्र्ााे प्रभुत्व रहृयो । पीत वर्ण्र्ाा मानवको विकास र विस्तार भने एसिया महादेश भरिनै भयो । मानिसको उत्पत्तिकालदेखि नै खाना र वासको आवश्यकता रहृयो भने चेतना र अनुभवको आधारमा वास, वस्त्र, काम-धन्दा, धर्म, कलात्मक अभिव्यक्ति, शिक्षा, स्वास्थ्य र कुनै न कुनै प्रकारको शासन व्यवस्थाको स्थापनको विकास गर्दै रहे । यसै कालखण्डमा समय र परिस्थिति अनुसार सत्ता, अवसर, आर्थिक स्थितिको आधारमा वर्ग भेद रहेकै कारण बाध्यतावश स्वाशासनको पनि सिर्जना भएको हो । आज यो स्वशासन चीन, क्यानाडा, अर्जेन्टिना, बोलिभिया, कोलम्बिया, अष्ट्रेलिया, न्यूजिल्याण्ड, नर्वे, स्वीडेन नर्डिक देशहरू -अष्ट्रोनेजियन, फिजियन, हवाइयन, मलायन र माओसियन) आदि छन । यो घामले डढेको जस्तो देखिने जातिहरू पनि मङ्गोल मुलकै हुन । भनेमा कुनै फरक पर्दैन ।

ताल, उपत्यका र खासगरी पृथ्वीको नाइटो विषुवत रेखाका वरिपरि जनसङ ।ख्याको चापमा वृद्धि हुँदै गयो । हुँदा हुँदा विशवमा मानिसको जसङ ।ख्या अब ६ अरब नाघिसकेको छ । टि्रपिटिका र बाइबलमा पनि जन्म निरोधका प्रक्रियाहरू अपनाइएको पाइन्छ । -भिक्षु, भिक्षुणी, लामा, फादर, ब्रदर, सिस्टर आदि) । जनसङ ।ख्याको वृद्धिमा विज्ञान तथा प्रविधिका योगदान रहेको छ । प्राकृतिक प्रकोपहरूबाट बच्ने र आयु लम्ब्याउने उपायहरूको निदान हुँदै
     
•  जलशक्ति अब त केही गरेर देखाऔं
     
•  Sherpa Communication group's Slide show
     
•  प्राचीन नालेन्डा बौद्धा बिस्वबिद्यालय
     
•  m
     
•  Etalk with shining star Mingma Sherpa, with Tsewang Lama
     
•  Interview with Mr. Ang Kaljang Sherpa (Lama) UK
     
• 
     
• 
     
•  Users online - last three minutes
     
•  I just call to say I love you.......Stevie Wonder.
No new years's day

To celebrate

No chocolate covered candy hearts to give away

No first of spring

No song to sing

In fact here's just another ordinary day

No april rain

No flowers bloom

No wedding saturday within the month of june

But what it is

Is something true

Made up of these three words that i must say to you

I just called to say i love you

I just called to say how much i care

I just called to say i love you

And i mean it from the bottom of my heart

No summer's high

No warm july

No harvest moon to light one tender august night

No autumn breeze

No falling leaves

No even time for birds to fly to southern skies

No libra sun

No halloween

No giving thanks to all the christmas joy you bring

But what it is

Though old so new

To fill your heart like no three words could ever do.

I just called to say i love you

I just called to say how much i care

I just called to say i love you

And i mean it from the bottom of my heart.

I just called to say i love you

I just called to say how much i care

I just called to say i love you

And i mean it from the bottom of my heart

Of my heart

Of my heart

     
•  Bob Marely songs
     
•  Bryan Adams songs
     
•  Elton John's songs
     
•  Hindi song 'satau janam'
     
•  Lobo'
     
•  Hindi
     
•  Ani Chhoyin Dolma's song
     
•  test